Ren Ai Catholic Church, Taipei, Taiwan

親愛的兄弟姐妹們：

每當我遇到一位新教徒時，很多時候，我聽到的第一句話就是「你們天主教徒崇拜聖母」；我如何回答他的問題呢？「你說的不對！我們天主教徒從來沒有朝拜聖母啊！我們只朝拜天主。我們朝拜天主，因為祂確實存在。並且祂的啟示與臨在，正配得我們的欽崇與敬拜。」

「你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉他！」（瑪四10）

我們天主教並不是朝拜聖母而是朝拜天主的。天主教只恭敬(venerate)聖母就是聖母敬禮。天主教為什麼有恭敬聖母呢？

1.  我們非常地愛和恭敬聖母，因為她是耶穌的母親。

信經中提過：「祂因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生」

『今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞』（路加2:11）。

2.  我們非常敬愛聖母，因為她是教會的母親；就是我們的神修媽媽（Spiritual Mother)。

耶穌「又是身體──教會的頭：祂是元始，是死者中的首生者，為使祂在萬有之上獨佔首位。」   (哥羅森書1:18)

同樣，我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。(羅馬書12:5)

3.  聖母是愛德和服從基督的典範。

愛德是聖母瑪利亞的基本美德。聖母她雖然是一個普通的人，但聖母確實一位充滿愛德的人。

聖母一輩子敬愛天主。到耶穌的公開施教時，她不離不棄，直至到十字架下。她從開始到結束都沒有離開耶穌和教會。

因為耶穌最愛的人也是聖母，所以我們也非常敬愛聖母。

這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱。(宗徒大事錄1:14)

4.  我們恭敬聖母，因為上主與她同在。

天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】(路1:28)

We can also receive blessings from God if we follow her life of holiness and purity. 然後去祝福別人通過我們的愛心。

5.  我們非常恭敬聖母，因為她是我們信德的模範。

瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」天使便離開她去了。(路加福音1:38)

讓我們祈求聖母幫助我們堅強地信賴和敬愛天主，如同聖母敬愛天主一樣。

鐸末   尤成德

新冠之後，該怎樣生活?
我們的生活被新型冠狀病毒肺炎中斷了如此長久，我們所有的渴求，只是可以“回歸正常”，即是，能回到新型冠狀病毒肺炎爆發前的生活。對，我們希望能回到工作、回到校園、回到聖堂、回歸社交生活。我們想念那些好時光，特別是在聖堂內團體祈禱：我們甚至未能在本年度的聖灰瞻禮領受聖灰。很不幸，雖然新冠肺炎在中國已經基本上得到了控制，但是在世界上其它國家，新冠還在迅速蔓延。很多其它國家的人民正在遭受痛苦。新冠的全球大流行不大可能很快結束。因此我們也不會立刻就從它的陰影中走出來。總之，每個人都要提高警惕不要讓新冠再次流行。不過，我們可以在這個特殊的四旬期結束的時候問自己：“新冠之後我應該怎樣生活？我要帶著什麼態度回歸正常生活？”  回答這些問題可能會幫助我們回歸正常生活，同時也可以瞭解天主想讓我們如何生活。

悔改就像“回歸”一樣
 “回頭”這個主題非常配合四旬期：“悔改”的精神。悔改其中一個意義就是“回頭”。我們可以用浪子的比喻去理解它：小兒子離開了他的父親，去過一個放蕩的生活；覺悟後他“回歸”父親那裡，不再過奴隸般的生活，並恢復他『兒子』的地位。當我們迷失方向，並朝著罪惡的深淵墜落時，唯一可解救我們的方法，就是從歧路上轉回正途：在個人和社會兩個層面，從我們面對誘惑和罪惡的經驗，我們非常理解這點。和魔鬼在一起，不是鬧著玩兒的事：除了“停止並回頭”以外，做其它任何選擇，無可避免地會導致自毀，並傷害到其他人。
不過，在聖經裡“悔改”（Metanoia）意味著 “心意更新而變化”（羅12:2）：一個新的體現、更好的領會、更深入的啟發都浮現在我們與天主的關係，和我們的行動中；換句話說，我們的心被深深的觸動，並因此改變我們的選擇。在浪子的比喻中，這內在的改變靠著被寬恕的喜樂的經驗，與小兒子對父親的心的新體現而產生。事實上，當他返家後，生活能回復慣常的秩序；可是，小兒子經驗它的方式，已徹底地作出改變。我估計，對於工作、家庭、金錢、食物等等，他不會再覺得是理所當然，相反是愛的恩賜。

離鄉別井後復興中的自省
因此，外在的“回頭”只是悔改的開始：最重要的是，心中的更新。用以色列人的流徙作為例子。因著他們的罪，他們失去了自由、土地和聖殿。在那漫長而痛苦的時期，他們明白了：一、歸根究底，流徙的原因是他們背叛了他們和天主訂立的盟約；二、他們渴望能與天主修和；三、他們極盼望可以回家，並重新開始。感謝天主的介入，當他們能回到家鄉後，開始了一段回歸正軌和重修聖殿的熱切時期。不幸地，不久，又回到了“輝煌的過去”的趨勢（渴望有壯麗的聖殿；想有權勢的國度；感到比其它國家更優勢），而不是因著流徙的經驗，去辨別主想透過他們去做的“新事物”，也沒有更深入地活出自己的聖召， 就是在萬民中成為天主之愛及仁慈的記號。因為他們純粹“回到過去”，並將自己關在他們傳統和文化的“安全區”，沒有回復盟約的精神，結果在流徙後的作為，並不能產生真正的悔改。事實上，當我們閱讀福音時，我們能意識到所有的宗教和社會領袖(經師、法學士、法利塞人等等)，被耶穌批評的缺點，主要都可以追溯自流徙經驗後，他們未能接受徹底的改變所致。相比起天主的恩寵和仁慈，他們更強調法律書和在宗教與民族上的驕傲。

隔離後的新生活
為新型冠狀病毒肺炎的隔離生活，類似一種流徙。透過這痛苦的經驗，天主已在我們中間“做著新的事”，就好像您們許多人已和我分享過的，祂幫助我們去明白到：
一 ‧ 生命是寶貴的。這並不是理所當然。它是一份值得珍惜和盡情地享受的禮物…因此應該對我們的問題停止投訴，並應活得更有意義(少花時間在手機上，會對此有幫助). 同時，每個人的生命都是寶貴的，我們手挽手，我們需要保護對方。
二 ‧ 沒有天主，我們不能經得起生命中的風暴。當每件事情都運作暢順和安全時，或許我們未能感受到主的臨在。可是，生命中會有些關鍵的時刻，沒有東西(包括我們的金錢、地位、關係)足以阻止我們的生命倒下時，只有天主可以。我們需要清楚意識到，我們依靠祂，並讓我們和祂的關係，變成穩固的基礎，可讓我們在上方建築其它任何的東西，就像房屋建基於磐石上(而不是建在沙丘上)。我們具體表達這份依靠的意識，和我們接受祂臨在的慰籍的方法，就是靠祈禱。祈禱是一項必需品，而不奢侈品。天主在我們生活的臨在可以幫助我們生活在真理之中：沒有真理，就像我們這段時期的體驗，沒有什麼可以幫助我們遠離為了自己的利益操縱事實的人。
三 ‧ 給予我們家庭，和我們所愛的人時間，是重要的事。家人關係，比起物質，或社交互動，更為重要。與我們家庭成員的關係，需要具質素的時間去培養、深化或調解。我已聽過許多在家庭內修和的故事，發生在這段被迫隔離的日子當中。就算當新型冠狀病毒不再在我們周圍，也盼望我們能繼續這些醫治的進程！就算是不容易，也值得去做。
四 ‧ 我們所有人是相互關聯的。事實上，這病毒在未得到控制前，都不會停止。馬丁·路德·金說過：“我們被捲入了一個無法回避的相互關聯的網路中，被綁在同一命運裡。任何直接影響一個人的事物都間接地影響到全部。 ” 在一個越來越分化的世界裡，很容易將那些並不屬於我們國家民族、文化、宗教的人，視之為敵人。新型冠狀病毒肺炎沒有疆界，好像我們都是大家庭的一份子、我們全是兄弟姊妹、我們的選擇會牽動到其他所有的人。關於生態學、經濟學、人類基本自由等概念，也是這樣。教會是全人類彼此團結的記號和工具：因為我們基督信徒被召叫，去促進全人類的團結。在我們自身的環境中，尊重大自然；不浪費能源；注意我們身邊環境的衛生；勤奮和真誠地去做我們的工作(就像許多在武漢工作中的醫生和護士) ；説明那些貧窮和有需要的人；認識更多世界上受苦的人，並為他們祈禱(好像今天世上許多人為了中國人民而祈禱一樣)，由此，我們可以將之具體地實踐出來。
五 ‧ 日子是可以這樣過下去的 ! 信德網報到，在武漢有個修會，修女們隔離了已一個多月了，不過修女們不抱怨，也一點都不憂慮，她們決定24小時明供聖體，修女輪班陪聖體。外務被迫減少，倒給了她們與天主接近的機會。她又請修女們輪流帶領聖經，靈修及其他教會道理方面的研習會，各自準備，彼此學習。雖然不能出去，他們和教友們還是保持密切聯繫，透過電話、視頻，給他們打氣，為他們祈禱。她們只是換了方式來傳遞愛心，提供服務。院長的結論是：“原來，日子是可以這樣過下去的!”。抱怨毫無用途，這領悟表達了一種徹底的 “悔改”。

對，四旬期的，並不只是 “回歸” 到我們過往的生活… 它是一個 “更新”的召叫：因著它，我們可能會作出更佳的抉擇。新型冠狀病毒肺炎的慘痛經歷，應該會對此有幫助。願這個更新指引我們走向一個 “復活的生命。”

耶稣聖心金邦尼傳教會
Comboni Missionaries of the Heart of Jesus

親愛的兄弟姐妹們平安！

　這個四旬期第五主日所有的讀經是有關我們人類生與死的現實。這個主日福音的內容，是有關拉匝祿(Lazarus) 病死、拉匝祿復活的故事。拉匝祿的復活，是耶穌公開生活所顯示的最大奇跡。拉匝祿住在瑪利亞和他姊姊瑪爾大所居住的村莊；患病的拉匝祿是她們的兄弟。

　我們的內心暗藏著多少恐懼呢？怕武漢肺炎，怕失敗、怕犯錯，怕死亡等等；大部分的人心裡都會有個人恐懼的事情。    

　你最害怕什麼？對一些人來說，他們最害怕的就是死亡！死亡就是人的終結！誰也不知未來會發生什麼事？死亡是人生無法迴避的殘酷事實。有人說死亡是一條不歸路，會帶來恐懼、悲傷、痛苦，甚至絕望。聖經提到我們說『我們的壽數，不外七十春秋，若是強壯，也不過八十寒暑；但多半還是充滿勞苦與空虛，因轉眼即逝，我們也如飛而去』聖詠 90:10

　耶穌把拉匝祿從死裡復活時所創造的奇跡，並不僅僅是為了瑪利亞和她姊姊瑪爾大的利益。 耶穌的奇跡讓整個社會都知道: 祂真的是天主子。 耶穌跟我們說，『我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。』（若望福音16:33）

這個星期耶穌基督在訓我們什麼呢？

1. 耶穌對罪和死亡有權力！『因為罪惡的薪俸是死亡，但是天主的恩賜是在我們的主基督耶穌內的永生』(羅馬書6:23)。為了戰勝死亡和罪惡，也為了教導我們祂對死亡的權力，為了讓我們相信祂是天主子，耶穌使拉匝祿復活起來！拉匝祿復活後，那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了祂，就是開始相信: 耶穌確實是天主子。
2. 耶穌教導我們：應該不要怕面對苦難、死亡以及背起自己的十字架，因為祂天天與我們同在；為信仰耶穌的人，生命只是改變，並非毀滅。耶穌對瑪爾大說：『我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著』(若望11:25) 。我們要有這樣子的信仰，因為耶穌曾說『我就是道路、真理、生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。』(若望14:6)
3. 耶穌教訓我們就是『有死後的生命』There is life after death。拉匝祿得到了新的生命及新的開始。我們若有悔改的的心及行善，也會得到新的生命。『你們也要這樣看自己是死於罪惡，在基督耶穌內活於天主的人』（羅馬書6:11），當我們結束了塵世旅程，便登永遠的天鄉。我們相信在基督身上有光榮復活的希望。讓我們全心地相信耶穌給我們的承諾（Promise）:『耶穌回答說：誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所』（若望福音14:23）
4. 若我們想進去天堂的話，我們應該繼續努力遵守天主的誡命、行善以及避惡，直到我們最後的時刻。『你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。』（路加21:19）
5. 因為身心靈的軟弱，我們有可能還是會跌倒、迷路，但沒有關係，因為天主願意所有的人得救，所以祂會招喚我們悔改；只要我們謙卑地改善自己，必得到天主的寬恕。我們若有悔改的心及行動，也會得到新的生命『你們也要這樣看自己是死於罪惡，在基督耶穌內活於天主的人』（羅馬書6:11）

　讓我們相信上主的善良，在耶穌的生命和話語中表現出來。祂是我們敬愛的上主，我們用我們的生命信任祂。耶穌是復活了的上主，祂戰勝了死亡而復活了；我們因著洗禮，與主同死同復活，得到一個新生命! 各位您會怎樣活出這個『新』生命？沒有上主的救贖，我們仍生活在黑暗和謬誤之中；祈求上主光照我們，使我們能早日找到真理的道路，向天國邁進。Amen

鐸末  尤成德

1. 主內的弟兄姊妹，平安～
2. 鑒於「嚴重特殊傳染性肺炎」疫情尚未趨緩，仁愛堂自3月9日起，暫停公開舉行主日彌撒、平日彌撒、四旬期相關活動及聖週禮儀。並調整仁愛堂開放時間如下：
(1) 週二至週六上午8：00 – 8：30；主日上午7：30 – 8：30 & 11：00 – 12：00
神父在聖堂送聖體，有需要的教友，靜心祈禱並已準備好的，可前來恭領聖體。
(2) 週五上午8：00朝拜聖體。
(3) 其它時間教堂不開放。
3. 在此防疫期間，仁愛堂加強相關清潔及防疫措施，請弟兄姊妹配合實行，入堂前請戴口罩（領聖體時亦同），並請以乾洗手酒精洗手再入堂。並請務須遵守台北總主教公署及中央流行疫情指揮中心公布的配合事項，儘量減少病毒擴散，以確保公益。
4. 聖週禮儀以聖家堂網路直播為禮儀的時間表如下：
　聖枝主日 (四月五日) 上午11：00
　聖週四主的晚餐 (四月九日) 晚上07：30
　聖週五主受難日 (四月十日) 晚上07：30
　聖週六耶穌復活前夕守夜禮(四月十一日) 晚上07：30
　復活節 (四月十二日) 上午10：00   
(線上收看聖家堂網路直播，請進入以下連結： https://www.youtube.com/channel/UC3xOYxhD0c7kU6CKHqjvzkw/videos)
5. 主教團秘書處將於4月12日復活主日，台灣時間18時至18時30分網路直播(www.catholic.org.tw)教宗方濟各〈致全城及全球(Urbi et Orbi)復活節文告〉。歡迎屆時收看，並領受教宗頒布的全大赦。
6. 主內的弟兄姊妹，有基督之光的陪伴，我們仍能在黑暗中看到希望！仁愛堂暫停公開舉行彌撒期間，請弟兄姊妹在家中恭讀當天讀經、福音、頌念玫瑰經、多做祈禱及善功，並請為此疫情早日得到控制及為第一線相關人員祈禱，除疫主保羅格(St. Roch)，為我等祈。

苦難主日，亦稱「聖枝主日」，是主復活前的主日。表示「聖週」的開始。主耶穌在此日騎驢入耶路撒冷，受到民眾手持棕櫚樹枝，夾道歡呼「賀三納」－(意味「求祢施救」，後成歡呼祝賀之辭，如同今日所說的「萬歲」。耶穌受到君王般的禮遇。)

今年的聖週將與典型的聖週(4/5 -4/11)慶祝活動大不相同，全人類和我們今天的世界都受到新冠肺炎病毒大流行的威脅，這「新冠肺炎」在全世界各區域造成了巨大痛苦。當我們紀念「聖週」在基督裡賦予我們新生命的重大事件時，我們卻因病毒大流行而造成格外的關注、焦慮、恐懼和悲傷。在此同時，我們注意到我們周圍有許多同情、團結和自我犧牲的見證。願這次的考驗在某種程度上證明了：這是我們所有人的「恩典」時刻。

在此大流行危機中，我們繼續分享耶穌的愛和寬恕。「耶穌說：『父啊，寬赦他們罷! 因為他們不知道他們做的是什麼。』」(路加23:34)。

我們繼續朝拜、聽從、服從天主。我們繼續為天主做見證及為別人做好榜樣。我們要獻出我們的愛心／ 慷慨的心繼續傳播福音。

老百姓常常問，我們人為什麼要受苦？為什麼上主會讓好人受苦呢？對一些人來說，「苦難」是一個奧秘。

只要我們活在世上，我們就永遠不會完全理解痛苦／苦難的意義。但是，痛苦教訓了我們什麼？痛苦教訓我們就是：我很無奈，我一無所有，我們不能用我們的「錢」來拯救我們。我們不能用我們的「力量」來拯救我們。我們不能用我們的「聰明才智」來拯救我們。（ I am helpless, I am nothing without God) 我們不能沒有天主的愛， 「因為離了我，你們什麼也不能做。」（若望15:5）。你可能很有錢、你可能很聰明的、你也許強大，但你仍然受苦受難。我們救不了自己，我們無法治癒自己。因為我們的無助，我們會陷入抑鬱和沮喪。

願這個危機教訓我們什麼呢？現在就是，我們需要比我們强的人。我們需要耶稣我們的救主，來拯救、保護和醫治我們。

願耶穌基督的受難使我們成為更謙卑、衷心、虔誠的天主教徒。讓我們謙卑地向天主祈禱說，「他們遂前來喚醒祂說：『主! 救命啊! 我們要喪亡了。』」(瑪竇8:25)。

耶穌給我們舉了一個例子，讓我們在痛苦中耐心地忍耐並且忠誠，就是耶稣要我們耐心地承受生活中的困難和痛苦。不要讓恐懼麻痺你的生活，「我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」(若望16:33)。

我們可能永遠無法完全知道為什麼會有苦難，但可以肯定的是，耶穌總是和我們在一起，直到最後。

苦難也教訓我們，就是『耶穌跟他們說“看！我同你們天天在一起，直到今世的終結”』(瑪:28:20)。

「因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。(羅馬人書8:38-39)。無論在順境中或在逆境時，天主都與我們同在。

天父啊，當我們敬拜讚美祢的時候，祢的同在就臨在我們當中，祢的慈愛及慈悲就彰顯在我們當中，上主祈求祢消除我們不必要的恐懼和恐慌以及任何艱難困境；我們要敬拜讚美上主。祈求祢增加我們的信德，激發我們的愛德以及堅強我們的望德。

在這個苦難的時刻，願我們與上主和他人更親近。

願我們變得更有耐心、更有爱心，願我們變得更成全的。願我們變得更加虔誠祈禱。Amen

鐸末   尤成德

1. 本堂平日&主日彌撒照常，3/2起其他活動暫停，若有進一步更動，將再另行公告。
2. 3月14日(週六)2000遍聖母經祈禱，改於家中祈禱，祈禱意向將提供紙本給登記教友。
3. 3月15日黃正雄與黃東暐弟兄候洗者舉行甄選禮。
4. 原訂堂區3/21邀請林之鼎神父帶避靜暫停。特殊時期，請多以影音資料善度四旬期信仰生活。
5. 聖週禮儀：
　聖枝主日 (四月五日)
　聖週四主的晚餐 (四月九日)
　聖週五主受難日 (四月十日)
　 聖週六耶穌復活前夕守夜禮(四月十一日)
　復活節 (四月十二日)
　(是否照常與時間將於四月初正式公告)
6. 鑒於「嚴重特殊傳染性肺炎」疫情尚未趨緩，故台北總教區清明節追思彌撒及聖週禮儀方式調整如下：
　(1) 大直、八分寮、三德、金寶山、 慈恩園、龍巖福田、龍巖真龍 殿等墓園，清明節追思彌撒暫停，請為煉獄中的靈魂祈禱。
　(2) 4月9日（聖週四）上午10 時 於台北市聖家堂舉行祝聖聖油彌撒暨慶祝司鐸日；因疫情此次僅邀請神父與修士們參與，未受邀者請在家中為神父及聖召祈禱。
　(3) 4月9日（聖週四）主的晚餐感恩祭中的濯足禮暫停舉行。
　(4) 4月10日（聖週五）主受難日，朝拜十字聖架儀式中，以鞠躬或跪拜禮代替親吻及觸摸。

親愛的兄弟姐妹們：

你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂(路加21:19)

我們都知道，上主提供了我們的原祖父母在樂園所需的一切。天主給予我們原祖父母『愛與自由』，那麼，我們的父母在樂園裡還缺少了什麼？沒有缺乏什麼啊！天主祝福他們說：『你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！天主又說：看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；然後，天主看了他造的一切，認為樣樣都很好』(創世紀1:28-31)

雖然他們擁有他們所需要的一切；但他們還是不太滿足。他們想要更多。他們想當神。結果呢？他們陷於誘惑了。受蛇的誘騙。亞當和厄娃犯了罪，亞當和厄娃沒有善用自由；作了錯誤的選擇，他們要承擔什麼後果? 他們要受天主處罰及趕出伊甸樂園。 因為他們拒絕天主；沒有服從天主；任意行事。    

誘惑，是人一生面對的挑戰，直到我們最後的時刻。人生在世，處處隱藏著誘惑，誘惑是某種事物；連天主子耶穌也不例外，誘惑跟著祂直至十字架上。但是，耶穌沒有屈服於誘惑，耶穌努力及謙卑地抵擋誘惑，耶穌戰勝了敵人的誘惑，祂並沒有得罪天主父。耶穌反而愛我們，原諒我們，直到最後。耶穌說：「父啊，寬赦他們罷! 因為他們不知道他們做的是什麼。（ 路加23:34）耶穌一輩子奉行天父的旨意直至最後的時間。

耶穌如何教導我們面對誘惑呢？耶穌說『你們竟不能同我醒悟一個時辰嗎?醒悟祈禱吧! 免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。』讓我們避免罪的場合吧! 免得陷於誘惑。我們有選擇也應該努力地不要使自己陷入罪惡的場合，也讓我們常常祈禱祈求天主幫助我們避免罪惡；天主祈求您不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。

讓我們住在耶穌內。若是天主偕同我們， 誰能反對我們呢﹖(羅馬人書8:31)  耶穌說『我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。』(若望15:5) 你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的，讓我們謙卑地與我們的天主來往吧！

親愛的朋友，天主賜給我們的恩寵有多少？

上主是我的牧者，我實在一無所缺。
他使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁，
還使我的心靈得到舒暢。(聖詠集23:1-3)

我們要感恩，感恩天主賜給我們無數的恩典！讓我們滿足於上主賜給我們的一切！ 

我們也應該祈求天主的寬恕，因為有時我們會忘記天主賜給我們的恩典，反而，不斷地抱怨所遭遇的不幸。看起來我們跟著我們的原祖父母就是有不太滿足的心／沒有感恩的心！    

在四旬期時讓我們多次警醒祈禱，捨棄自己以及做仁愛的工作。願天主的愛滿足我們的心而努力聽從祂！AMEN

鐸末   尤成德

1. 新型冠狀病毒肺炎(武漢肺炎)疫情為國際公共衛生緊急事件，在此防疫期間，為使弟兄姊妹平安放心地繼續到教堂參與彌撒和領受其他聖事，台北總教區及臺灣地區主教團分別於1/29、1/30公告注意事項，已貼在公佈欄，請弟兄姊妹配合實行，並祈求天主保佑防疫奏效。

2. 受到武漢肺炎疫情影響，仁愛堂取消舉行今年元宵節午餐共融及猜燈謎活動。

3. 2/2(日)聖母獻耶穌於聖殿，奉獻生活者日，請弟兄姊妹祈禱及聆聽上主的聲音活出喜樂生命。

4. 2/8(六)上午7:30彌撒，接著2000遍聖母經祈禱（每月第二週星期六上午舉行）。

5. 2/26(三)上午7:30彌撒及聖灰禮儀。弟兄姊妹亦可於3/1(日)四旬期第一主日上午7:30、11:00彌撒時領受聖灰。

6. 3/8(日) 四旬期第二主日下午14:00將於聖家堂為慕道者舉行聯合甄選禮，請為4/11(六)復活前夕預定領洗的慕道者祈禱，請弟兄姊妹為此意向祈禱。瑪竇福音7:7-8 「你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」

7. 台灣主教團通過於2020年8月5~8日舉行全國福傳大會，在感恩聖祭當中恭唸「全國福傳大會祈禱文」，請弟兄姊妹同心合意為福傳祈禱。

8. 仁愛堂鋪設安全坡道工程已自1/30起動工施作，拆除的磚瓦等已運走，2月第一週泥作，2月第二週裝製坡道與工程將全部完成及驗收。這段工程期間，請弟兄姊妹進出教堂注意安全。

親愛的兄弟姐妹們：

2月2日是12月25日之後的第四十天。在這個日期天主教慶祝『聖母獻耶稣於聖殿』。這個節日是（聖燭節）有兩個意義的第一是為了纪念聖母獻baby耶稣於聖殿；另外一方面也是紀念『聖母取潔』。這個節日在主的受苦受難以及復活的奧秘中找到了它完全的實現。耶穌為了拯救我們而犧牲了自己的性命。”為了服從舊約的法律，聖母及若瑟獻耶穌於聖殿。另一個是”主顯節”的慶祝，藉著Simeon 和Anna 的見證，耶穌就是天主子。

對我來說這節日的道理就是：

第一點是奉獻裡offering。請問一下，你有沒有想過我們每天做的事情？吃飯，祈禱，睡著，工作，談話，看新聞，洗澡等等？你們知道嗎， 當Anna及Simeon等待耶穌時他們每天都在聖殿來祈禱。這個是他們天天能奉獻給天主的一切。若他們不是天天在聖殿祈禱的話，很可能，他們錯過了看到耶穌。讓我們效法他們愛天主的榜樣而天天祈禱。讓我們為別人祈禱，為自己的家人祈禱，為我們的國家祈禱，為破壞我們的人祈禱，為我們的敵人祈禱，也為武漢肺炎能早日控制而祈禱等等。這一切是我們能奉獻給天主的，『你們要當心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到 』（馬爾谷13:33 ）。因為我們全心，全意地相信天主，所以我們來奉獻給天主我們所有的一切（喜樂，痛苦，意向，祈禱，等等）。天主求你俯聽我們的祈禱。

第二點是取潔（Purification)。我們能取潔自己，藉著和好聖事。我們也能藉著良善謙卑的心得到一個身心靈的潔淨。所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。

(瑪竇5:48)我們藉著行善避惡也會有一個純潔的生活。讓我們努力住在耶穌內心才結出好果實。

第三點，耶穌就是我們的光。耶穌照耀我們。祂也跟我們說『你們是世界的光，照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。』（瑪竇5:14-16）。我們得到了啟示後，要去幫助別人得到啟示藉著我們為天主做見證的努力。

鐸末   尤成德

天主教台北總教區-教區公告2020/1/29 北總主字第109022號

一、 鑒於嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）病毒持續擴散，日益嚴重之影響下，為保公共安全及全體聖職人員、教友等健康，取消2月1日在台灣總修院舉辦之「奉獻生活者日」活動。
二、 務須遵守以下事項，儘量減少病毒擴散，以確保公益。
1.  教堂暫時不開放聖水蘸取、彌撒經書暫停使用、聖堂禮儀用品及設備器材加強清潔及消毒；應保持室內空氣流通。
2.  平安禮以點頭代替握手、僅用手領聖體，暫時減少不必要的接觸。
3.  全體聖職人員、教友等進入聖堂前請戴口罩，用完勿隨意丟棄；勤洗手，注意個人及公眾衛生。
4.  如教友身體不適（例如咳嗽、氣喘、發燒等），或接觸過疑似患者，暫勿參與彌撒，請在家閱讀聖經、唸玫瑰經或其他祈禱等熱心善工代替。
三、 全體教友請為此疫情早日得到控制及為第一線相關人員祈禱。除疫主保聖羅格（St. Roch），為我等祈。
四、 此公告期限至衛生福利部公布警報解除為止。
五、 中央流行疫情指揮中心公布更多「嚴重特殊傳染性肺炎」資訊，可參閱疾病管制署網站(https://www.cdc.gov.tw)。

總主教 洪山川 2020年1月29日