新冠之後,該怎樣生活?
我們的生活被新型冠狀病毒肺炎中斷了如此長久,我們所有的渴求,只是可以“回歸正常”,即是,能回到新型冠狀病毒肺炎爆發前的生活。對,我們希望能回到工作、回到校園、回到聖堂、回歸社交生活。我們想念那些好時光,特別是在聖堂內團體祈禱:我們甚至未能在本年度的聖灰瞻禮領受聖灰。很不幸,雖然新冠肺炎在中國已經基本上得到了控制,但是在世界上其它國家,新冠還在迅速蔓延。很多其它國家的人民正在遭受痛苦。新冠的全球大流行不大可能很快結束。因此我們也不會立刻就從它的陰影中走出來。總之,每個人都要提高警惕不要讓新冠再次流行。不過,我們可以在這個特殊的四旬期結束的時候問自己:“新冠之後我應該怎樣生活?我要帶著什麼態度回歸正常生活?” 回答這些問題可能會幫助我們回歸正常生活,同時也可以瞭解天主想讓我們如何生活。
悔改就像“回歸”一樣
“回頭”這個主題非常配合四旬期:“悔改”的精神。悔改其中一個意義就是“回頭”。我們可以用浪子的比喻去理解它:小兒子離開了他的父親,去過一個放蕩的生活;覺悟後他“回歸”父親那裡,不再過奴隸般的生活,並恢復他『兒子』的地位。當我們迷失方向,並朝著罪惡的深淵墜落時,唯一可解救我們的方法,就是從歧路上轉回正途:在個人和社會兩個層面,從我們面對誘惑和罪惡的經驗,我們非常理解這點。和魔鬼在一起,不是鬧著玩兒的事:除了“停止並回頭”以外,做其它任何選擇,無可避免地會導致自毀,並傷害到其他人。
不過,在聖經裡“悔改”(Metanoia)意味著 “心意更新而變化”(羅12:2):一個新的體現、更好的領會、更深入的啟發都浮現在我們與天主的關係,和我們的行動中;換句話說,我們的心被深深的觸動,並因此改變我們的選擇。在浪子的比喻中,這內在的改變靠著被寬恕的喜樂的經驗,與小兒子對父親的心的新體現而產生。事實上,當他返家後,生活能回復慣常的秩序;可是,小兒子經驗它的方式,已徹底地作出改變。我估計,對於工作、家庭、金錢、食物等等,他不會再覺得是理所當然,相反是愛的恩賜。
離鄉別井後復興中的自省
因此,外在的“回頭”只是悔改的開始:最重要的是,心中的更新。用以色列人的流徙作為例子。因著他們的罪,他們失去了自由、土地和聖殿。在那漫長而痛苦的時期,他們明白了:一、歸根究底,流徙的原因是他們背叛了他們和天主訂立的盟約;二、他們渴望能與天主修和;三、他們極盼望可以回家,並重新開始。感謝天主的介入,當他們能回到家鄉後,開始了一段回歸正軌和重修聖殿的熱切時期。不幸地,不久,又回到了“輝煌的過去”的趨勢(渴望有壯麗的聖殿;想有權勢的國度;感到比其它國家更優勢),而不是因著流徙的經驗,去辨別主想透過他們去做的“新事物”,也沒有更深入地活出自己的聖召, 就是在萬民中成為天主之愛及仁慈的記號。因為他們純粹“回到過去”,並將自己關在他們傳統和文化的“安全區”,沒有回復盟約的精神,結果在流徙後的作為,並不能產生真正的悔改。事實上,當我們閱讀福音時,我們能意識到所有的宗教和社會領袖(經師、法學士、法利塞人等等),被耶穌批評的缺點,主要都可以追溯自流徙經驗後,他們未能接受徹底的改變所致。相比起天主的恩寵和仁慈,他們更強調法律書和在宗教與民族上的驕傲。
隔離後的新生活
為新型冠狀病毒肺炎的隔離生活,類似一種流徙。透過這痛苦的經驗,天主已在我們中間“做著新的事”,就好像您們許多人已和我分享過的,祂幫助我們去明白到:
一 ‧ 生命是寶貴的。這並不是理所當然。它是一份值得珍惜和盡情地享受的禮物…因此應該對我們的問題停止投訴,並應活得更有意義(少花時間在手機上,會對此有幫助). 同時,每個人的生命都是寶貴的,我們手挽手,我們需要保護對方。
二 ‧ 沒有天主,我們不能經得起生命中的風暴。當每件事情都運作暢順和安全時,或許我們未能感受到主的臨在。可是,生命中會有些關鍵的時刻,沒有東西(包括我們的金錢、地位、關係)足以阻止我們的生命倒下時,只有天主可以。我們需要清楚意識到,我們依靠祂,並讓我們和祂的關係,變成穩固的基礎,可讓我們在上方建築其它任何的東西,就像房屋建基於磐石上(而不是建在沙丘上)。我們具體表達這份依靠的意識,和我們接受祂臨在的慰籍的方法,就是靠祈禱。祈禱是一項必需品,而不奢侈品。天主在我們生活的臨在可以幫助我們生活在真理之中:沒有真理,就像我們這段時期的體驗,沒有什麼可以幫助我們遠離為了自己的利益操縱事實的人。
三 ‧ 給予我們家庭,和我們所愛的人時間,是重要的事。家人關係,比起物質,或社交互動,更為重要。與我們家庭成員的關係,需要具質素的時間去培養、深化或調解。我已聽過許多在家庭內修和的故事,發生在這段被迫隔離的日子當中。就算當新型冠狀病毒不再在我們周圍,也盼望我們能繼續這些醫治的進程!就算是不容易,也值得去做。
四 ‧ 我們所有人是相互關聯的。事實上,這病毒在未得到控制前,都不會停止。馬丁·路德·金說過:“我們被捲入了一個無法回避的相互關聯的網路中,被綁在同一命運裡。任何直接影響一個人的事物都間接地影響到全部。 ” 在一個越來越分化的世界裡,很容易將那些並不屬於我們國家民族、文化、宗教的人,視之為敵人。新型冠狀病毒肺炎沒有疆界,好像我們都是大家庭的一份子、我們全是兄弟姊妹、我們的選擇會牽動到其他所有的人。關於生態學、經濟學、人類基本自由等概念,也是這樣。教會是全人類彼此團結的記號和工具:因為我們基督信徒被召叫,去促進全人類的團結。在我們自身的環境中,尊重大自然;不浪費能源;注意我們身邊環境的衛生;勤奮和真誠地去做我們的工作(就像許多在武漢工作中的醫生和護士) ;説明那些貧窮和有需要的人;認識更多世界上受苦的人,並為他們祈禱(好像今天世上許多人為了中國人民而祈禱一樣),由此,我們可以將之具體地實踐出來。
五 ‧ 日子是可以這樣過下去的 ! 信德網報到,在武漢有個修會,修女們隔離了已一個多月了,不過修女們不抱怨,也一點都不憂慮,她們決定24小時明供聖體,修女輪班陪聖體。外務被迫減少,倒給了她們與天主接近的機會。她又請修女們輪流帶領聖經,靈修及其他教會道理方面的研習會,各自準備,彼此學習。雖然不能出去,他們和教友們還是保持密切聯繫,透過電話、視頻,給他們打氣,為他們祈禱。她們只是換了方式來傳遞愛心,提供服務。院長的結論是:“原來,日子是可以這樣過下去的!”。抱怨毫無用途,這領悟表達了一種徹底的 “悔改”。
對,四旬期的,並不只是 “回歸” 到我們過往的生活… 它是一個 “更新”的召叫:因著它,我們可能會作出更佳的抉擇。新型冠狀病毒肺炎的慘痛經歷,應該會對此有幫助。願這個更新指引我們走向一個 “復活的生命。”
耶稣聖心金邦尼傳教會
Comboni Missionaries of the Heart of Jesus
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Last Updated: 2020 年 8 月 6 日 by renaichurch
新冠之後,該怎樣生活?
新冠之後,該怎樣生活?
我們的生活被新型冠狀病毒肺炎中斷了如此長久,我們所有的渴求,只是可以“回歸正常”,即是,能回到新型冠狀病毒肺炎爆發前的生活。對,我們希望能回到工作、回到校園、回到聖堂、回歸社交生活。我們想念那些好時光,特別是在聖堂內團體祈禱:我們甚至未能在本年度的聖灰瞻禮領受聖灰。很不幸,雖然新冠肺炎在中國已經基本上得到了控制,但是在世界上其它國家,新冠還在迅速蔓延。很多其它國家的人民正在遭受痛苦。新冠的全球大流行不大可能很快結束。因此我們也不會立刻就從它的陰影中走出來。總之,每個人都要提高警惕不要讓新冠再次流行。不過,我們可以在這個特殊的四旬期結束的時候問自己:“新冠之後我應該怎樣生活?我要帶著什麼態度回歸正常生活?” 回答這些問題可能會幫助我們回歸正常生活,同時也可以瞭解天主想讓我們如何生活。
悔改就像“回歸”一樣
“回頭”這個主題非常配合四旬期:“悔改”的精神。悔改其中一個意義就是“回頭”。我們可以用浪子的比喻去理解它:小兒子離開了他的父親,去過一個放蕩的生活;覺悟後他“回歸”父親那裡,不再過奴隸般的生活,並恢復他『兒子』的地位。當我們迷失方向,並朝著罪惡的深淵墜落時,唯一可解救我們的方法,就是從歧路上轉回正途:在個人和社會兩個層面,從我們面對誘惑和罪惡的經驗,我們非常理解這點。和魔鬼在一起,不是鬧著玩兒的事:除了“停止並回頭”以外,做其它任何選擇,無可避免地會導致自毀,並傷害到其他人。
不過,在聖經裡“悔改”(Metanoia)意味著 “心意更新而變化”(羅12:2):一個新的體現、更好的領會、更深入的啟發都浮現在我們與天主的關係,和我們的行動中;換句話說,我們的心被深深的觸動,並因此改變我們的選擇。在浪子的比喻中,這內在的改變靠著被寬恕的喜樂的經驗,與小兒子對父親的心的新體現而產生。事實上,當他返家後,生活能回復慣常的秩序;可是,小兒子經驗它的方式,已徹底地作出改變。我估計,對於工作、家庭、金錢、食物等等,他不會再覺得是理所當然,相反是愛的恩賜。
離鄉別井後復興中的自省
因此,外在的“回頭”只是悔改的開始:最重要的是,心中的更新。用以色列人的流徙作為例子。因著他們的罪,他們失去了自由、土地和聖殿。在那漫長而痛苦的時期,他們明白了:一、歸根究底,流徙的原因是他們背叛了他們和天主訂立的盟約;二、他們渴望能與天主修和;三、他們極盼望可以回家,並重新開始。感謝天主的介入,當他們能回到家鄉後,開始了一段回歸正軌和重修聖殿的熱切時期。不幸地,不久,又回到了“輝煌的過去”的趨勢(渴望有壯麗的聖殿;想有權勢的國度;感到比其它國家更優勢),而不是因著流徙的經驗,去辨別主想透過他們去做的“新事物”,也沒有更深入地活出自己的聖召, 就是在萬民中成為天主之愛及仁慈的記號。因為他們純粹“回到過去”,並將自己關在他們傳統和文化的“安全區”,沒有回復盟約的精神,結果在流徙後的作為,並不能產生真正的悔改。事實上,當我們閱讀福音時,我們能意識到所有的宗教和社會領袖(經師、法學士、法利塞人等等),被耶穌批評的缺點,主要都可以追溯自流徙經驗後,他們未能接受徹底的改變所致。相比起天主的恩寵和仁慈,他們更強調法律書和在宗教與民族上的驕傲。
隔離後的新生活
為新型冠狀病毒肺炎的隔離生活,類似一種流徙。透過這痛苦的經驗,天主已在我們中間“做著新的事”,就好像您們許多人已和我分享過的,祂幫助我們去明白到:
一 ‧ 生命是寶貴的。這並不是理所當然。它是一份值得珍惜和盡情地享受的禮物…因此應該對我們的問題停止投訴,並應活得更有意義(少花時間在手機上,會對此有幫助). 同時,每個人的生命都是寶貴的,我們手挽手,我們需要保護對方。
二 ‧ 沒有天主,我們不能經得起生命中的風暴。當每件事情都運作暢順和安全時,或許我們未能感受到主的臨在。可是,生命中會有些關鍵的時刻,沒有東西(包括我們的金錢、地位、關係)足以阻止我們的生命倒下時,只有天主可以。我們需要清楚意識到,我們依靠祂,並讓我們和祂的關係,變成穩固的基礎,可讓我們在上方建築其它任何的東西,就像房屋建基於磐石上(而不是建在沙丘上)。我們具體表達這份依靠的意識,和我們接受祂臨在的慰籍的方法,就是靠祈禱。祈禱是一項必需品,而不奢侈品。天主在我們生活的臨在可以幫助我們生活在真理之中:沒有真理,就像我們這段時期的體驗,沒有什麼可以幫助我們遠離為了自己的利益操縱事實的人。
三 ‧ 給予我們家庭,和我們所愛的人時間,是重要的事。家人關係,比起物質,或社交互動,更為重要。與我們家庭成員的關係,需要具質素的時間去培養、深化或調解。我已聽過許多在家庭內修和的故事,發生在這段被迫隔離的日子當中。就算當新型冠狀病毒不再在我們周圍,也盼望我們能繼續這些醫治的進程!就算是不容易,也值得去做。
四 ‧ 我們所有人是相互關聯的。事實上,這病毒在未得到控制前,都不會停止。馬丁·路德·金說過:“我們被捲入了一個無法回避的相互關聯的網路中,被綁在同一命運裡。任何直接影響一個人的事物都間接地影響到全部。 ” 在一個越來越分化的世界裡,很容易將那些並不屬於我們國家民族、文化、宗教的人,視之為敵人。新型冠狀病毒肺炎沒有疆界,好像我們都是大家庭的一份子、我們全是兄弟姊妹、我們的選擇會牽動到其他所有的人。關於生態學、經濟學、人類基本自由等概念,也是這樣。教會是全人類彼此團結的記號和工具:因為我們基督信徒被召叫,去促進全人類的團結。在我們自身的環境中,尊重大自然;不浪費能源;注意我們身邊環境的衛生;勤奮和真誠地去做我們的工作(就像許多在武漢工作中的醫生和護士) ;説明那些貧窮和有需要的人;認識更多世界上受苦的人,並為他們祈禱(好像今天世上許多人為了中國人民而祈禱一樣),由此,我們可以將之具體地實踐出來。
五 ‧ 日子是可以這樣過下去的 ! 信德網報到,在武漢有個修會,修女們隔離了已一個多月了,不過修女們不抱怨,也一點都不憂慮,她們決定24小時明供聖體,修女輪班陪聖體。外務被迫減少,倒給了她們與天主接近的機會。她又請修女們輪流帶領聖經,靈修及其他教會道理方面的研習會,各自準備,彼此學習。雖然不能出去,他們和教友們還是保持密切聯繫,透過電話、視頻,給他們打氣,為他們祈禱。她們只是換了方式來傳遞愛心,提供服務。院長的結論是:“原來,日子是可以這樣過下去的!”。抱怨毫無用途,這領悟表達了一種徹底的 “悔改”。
對,四旬期的,並不只是 “回歸” 到我們過往的生活… 它是一個 “更新”的召叫:因著它,我們可能會作出更佳的抉擇。新型冠狀病毒肺炎的慘痛經歷,應該會對此有幫助。願這個更新指引我們走向一個 “復活的生命。”
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