親愛的兄弟姐妹們：

對我們神父們來說，我們的感恩祭的座右銘就是：感恩祭是我們第一個彌撒，唯一的彌撒以及最後的彌撒。 彌撒跟司鐸是有關係的；沒有神父就沒有彌撒。為了紀念耶穌，祂建立了天主教。「耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。」(Do this in memory of Me) (路加22:19)。

自古以來,天主教就一直服從耶穌的這一特殊命令。復活後，耶穌慶祝了這個感恩祭。「當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。」「彼此談論說：『主真復活了，並顯現給西滿了！』」（路加24:30，31，34）

通過耶穌親自慶祝彌撒，祂教導我們感恩祭的重要性。耶穌的愛能使我們眼睛能看，就是看主耶穌為我們所服務的一切和實現別人是我們的兄弟姐妹。而且感恩祭也促使我們去分享福音的喜樂。

初期的天主教徒不僅相信感恩祭（耶穌真是臨在），還慶祝這個聖祭聖事以紀念耶穌。新教徒也有虔誠地遵循耶穌慶祝感恩祭的命令。

「他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。」（宗徒大事錄2:42）

「一週的第一天，我們相聚擘餅時，保祿便向民眾講道，因為他第二天要走，遂把話拖長，直到半夜。」（宗徒大事錄20:7）

但是，我們都知道有些人不相信耶穌對感恩祭的教導。

「因此，猶太人彼此爭論說：『這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」「從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。』」（若望6:52，66）

耶穌的多些門徒，立即打開他們的心，以理解耶穌的教導。有些門徒馬上拒絕祂的教訓而放棄耶穌。拒絕的他們應該給耶穌足夠的時間，向他們解釋感恩祭的神秘。真是太可惜了，因為他們沒有努力研究和學習耶穌感恩祭的聖訓。

曾經有人來找神父，想取笑天主教感恩祭的信仰。於是他問：「麵包和酒怎能變成基督的聖體和聖血呢？」神父回答說「沒問題啊！你自己可以將食物轉化為你的身體和血液，那麼基督為什麼不能這樣做呢？」關於感恩祭的奧秘，我們應該要問的問題不是“HOW”（如何）而是“WHY”（為何）？答案很明確就是：「救恩和永遠的愛。」 耶穌說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活。」（若望6:54）

這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。

有些人無法接受耶穌感恩祭的聖訓。對他們來說耶穌只用了「象徵性的語言」。但是，耶穌並沒有說：「請不要離開我，因為我所講的只是象徵性的語言。」耶穌沒有改變祂的陳述，祂甚至挑戰祂的門徒說：「你也打算離開我嗎? 」因為聽從耶穌的人知道，祂不是用象徵性的語言說話；他們後來開始爭論祂剛才說的話。他們很清楚，耶穌在談論祂的「肉」，就是變成麵餅的。天主教教導我們什麼？就是通過彌撒，我們可以領基督的「聖體」「聖血」。

我們都很想見耶穌，我們希望與耶穌建立更密切的情誼，我們希望在生活中擁有更多的耶穌。我們必須到正確的地方，到聖堂。參加「感恩祭」能使我們成為更虔誠的天主教徒。我們通過恭領「聖體」，我們將變得像耶穌：就是「有愛心」，「有謙卑的心」。

「你們便是基督的身體，各自都是肢體。」（格林多前書12:27）

鐸末尤成德